ÊTES-VOUS UN VRAI CROYANT ?
Cette parole est certaine et digne d’être pleinement reçue : le Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs. 1 Tim. 1. 15.
Crois au Seigneur Jésus, et tu seras sauvé. Act. 16. 31.
ÊTES-VOUS UN VRAI CROYANT ?
Êtes-vous un chrétien ? Et si vous l’êtes, êtes-vous un croyant ?
Le terme « croyant » est plutôt vague, et générique. Il y a celui qui croit en un faux dieu, et qui donc est un croyant à sa façon. On peut être un croyant de la religion la plus absurde et la plus éloignée de la vérité. En fait, croire signifie faire confiance, se fier, avoir foi en quelqu’un ou quelque chose.
Mais quand on parle d’un « croyant chrétien », on désigne une personne qui con-naît vraiment Jésus Christ, qui Il est et ce qu’Il est venu faire dans ce monde. C’est un chrétien qui croit à ce qui est écrit dans l’Évangile et qui ne met pas en doute la Parole de Dieu par des raisonnements. Il a une foi pleine et entière.
Pour être un vrai croyant, il ne suffit pas de savoir quelque chose sur Jésus Christ. Il ne suffit pas de croire en Lui comme en un personnage historique, un homme exceptionnel, un grand Maître, qui nous a enseigné par Ses paroles et par Son exemple l’amour du prochain. Il ne suffit pas de croire cela pour pouvoir se définir comme croyant, ni même comme « chrétien ». Jésus Christ est Dieu qui s’est fait homme pour s’approcher de nous et nous faire comprendre le plan d’amour de Dieu. Rejeté et condamné au supplice de la croix, Il est mort et a été mis dans une tombe ; mais Il est ensuite ressuscité d’entre les morts et Il est monté dans la gloire du ciel.
Par Son sacrifice, Jésus Christ a résolu la question du péché et Il est maintenant dans la présence de Dieu. Il prendra bientôt chaque croyant auprès de Lui selon Sa promesse : « Je vais vous préparer une place… Et si je m’en vais et que je vous pré-pare une place, je reviendrai et je vous prendrai auprès de moi, afin que là où moi je suis, vous, vous soyez aussi » (Jean 14. 2 et 3).
Un croyant est « né de Dieu ». Tous ses péchés ont été pardonnés, effacés, et il a reçu le Saint Esprit (Éph. 1. 13). « Le sang de Jésus Christ… nous purifie de tout péché » (1 Jean 1. 7).
Ce sont là des certitudes qu’il faut saisir avec une foi entière dans la Parole de Dieu, qui nous apprend ces merveilleuses vérités.
Le Sauveur est maintenant ressuscité. La bénédiction de celui qui croit, c’est qu’il est certain que ses péchés sont pardonnés, qu’il est sauvé, que Dieu est son Père, et qu’il possède l’Esprit Saint qui demeure en lui !
Vous qui avez lu ces lignes, êtes-vous un vrai croyant ?
D’après « Paroles de grâce et de vérité »
CORONA 74
CORONA 74
Psaume 110
« L’Éternel a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que je mette tes ennemis pour le marchepied de tes pieds » (v. 1). Le début de ce psaume messianique est du plus grand intérêt. Lorsque les pharisiens sont venus pour confronter Jésus, il leur dit : « Que pensez-vous du Christ ? — de qui est-il fils ? Ils lui disent : De David. Il leur dit : Comment donc David, par l’Esprit, l’appelle-t-il Seigneur, en disant : « Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que je mette tes ennemis sous tes pieds » ? (Mat. 22. 42 à 44). Ce premier verset du psaume 110 se retrouve à cinq reprises dans le Nouveau Testament : trois fois dans les évangiles, une fois dans les Actes des apôtres, et une fois dans l’épître aux Hébreux. C’est un passage des Écritures merveilleux qui atteste la divinité de Christ.
Jésus est bien né d’une femme, mais il fut conçu par l’Esprit : « Voici, la vierge concevra et elle enfantera un fils, et appellera son nom Emmanuel » (És. 7. 14) ; « L’Esprit Saint viendra sur toi (Marie), et la puissance du Très-haut te couvrira de son ombre ; c’est pourquoi aussi celui qui naîtra, saint, sera appelé Fils de Dieu » (Luc 1. 35).
C’était l’accomplissement de la première prophétie proclamée après la chute de l’homme en Éden, quand l’Éternel Dieu dit au serpent : « Je mettrai inimitié entre toi et la femme, et entre ta descendance et sa descendance. Elle te brisera la tête, et toi tu lui briseras le talon » (Gen. 3. 15). Le talon brisé représente la mort de Jésus, car Sa marche sur la terre a été interrompue et Son règne, reporté, mais le Seigneur a brisé la tête du serpent en ressuscitant d’entre les morts. La mort a perdu son emprise sur quiconque a cru ou croit en Dieu et en Son Fils Jésus Christ. Ainsi, comme : « … les enfants ont eu part au sang et à la chair, lui aussi (Jésus) de la même manière y a participé, afin que, par la mort, il rende impuissant celui qui avait le pouvoir de la mort, c’est-à-dire le diable, et qu’il délivre tous ceux qui, par la crainte de la mort, étaient, pendant toute leur vie, tenus en esclavage » (Héb. 2. 14 et 15).
Le Christ Jésus « n’a pas regardé comme un objet à ravir d’être égal à Dieu, mais s’est anéanti lui-même, prenant la forme d’esclave, étant fait à la ressemblance des hommes ; et, étant trouvé quant à son aspect comme un homme, il s’est abaissé lui-même, étant devenu obéissant jusqu’à la mort, et à la mort de la croix. C’est pourquoi aussi Dieu l’a élevé très haut et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom » (Phil. 2. 6 à 9). « Et auquel des anges a-t-il jamais dit : Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que j’aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds » ? (Héb. 1. 13). Christ, « ayant offert un seul sacrifice pour les péchés, s’est assis à perpétuité à la droite de Dieu » (Héb. 10. 12). Pour le temps présent et jusqu’à ce qu’Il nous prenne auprès de Lui, le Seigneur est notre grand sacrificateur : « car un tel souverain sacrificateur nous convenait, saint, exempt de tout mal, sans souillure, séparé des pécheurs, et élevé plus haut que les cieux » (Héb. 7. 26).
Lorsqu’Il « se lèvera » (És. 2. 19 à 21) pour exercer les jugements, nous aurons déjà été introduits dans Sa présence, l’Église sera dans Sa gloire.
Il y a une promesse faite aux vainqueurs à Laodicée, celle de s’asseoir avec Lui sur son trône : « je lui donnerai de s’asseoir avec moi sur mon trône, comme moi aussi j’ai vaincu et je me suis assis avec mon Père sur son trône » (Apoc. 3. 21). Si nous avons cru au sang de Christ versé à Golgotha pour quiconque croit, nous sommes déjà vus comme « assis dans les lieux célestes », dans la présence de Dieu, parce que Christ y est (Éph. 2. 6). C’est la position du chrétien qui, sur la terre, est un « ambassadeur pour Christ » (2 Cor. 5. 20). Le jour approche en lequel Jésus-Christ apparaîtra en gloire pour anéantir Ses ennemis : la bête et le faux prophète qui est l’Antichrist, et « les rois de la terre et leurs armées » (Apoc. 19. 19 à 21). Ce sera la réalisation du v. 5 du psaume 110 : « Le Seigneur, à ta droite, brisera les rois au jour de sa colère ».
Pendant l’heure de l’épreuve et la grande tribulation, le Seigneur sauvera, d’entre les Juifs et d’entre les nations, un nombre important de personnes pour les introduire dans son règne (Apoc. 7). Non seulement il protégera leur vie mais il placera en eux son Esprit. Ce sera un petit nombre de personnes par rapport à la masse, « un résidu », mais chaque tribu sera ramenée au Seigneur : « tout Israël sera sauvé, comme il est écrit : il viendra de Sion, le Libérateur ; il détournera de Jacob l’impiété » (Rom. 9. 27 ; 11. 26).
« Ton peuple sera un peuple de franche volonté, au jour de ta puissance, en sainte magnificence. Du sein de l’aurore te viendra la rosée de ta jeunesse » (Ps. 110. 3). Christ, « celui qui domine parmi les hommes sera juste, dominant en la crainte de Dieu, et il sera comme la lumière du matin, quand le soleil se lève, un matin sans nuages : par sa clarté l’herbe tendre germe de la terre après la pluie » (2 Sam. 23. 3). Le Soleil de justice se sera levé pour ceux qui craignent son nom, « et la guérison sera dans ses ailes » (Mal. 4. 2). « Et il jugera au milieu des nations, et prononcera le droit à beaucoup de peuples ; et de leurs épées ils forgeront des socs, et de leurs lances, des serpes ; … on n’apprendra plus la guerre » (És. 2. 4). Que de merveilles annoncées par plusieurs prophètes ! Elles concernent Christ et Son règne à venir ! Elles nous concernent aussi, nous qui sommes unis à Lui pour l’éternité. En mesurons-nous toute la valeur ? Sommes-nous déjà pour Lui un peuple de franche volonté ?
« L’Éternel a juré, et il ne se repentira point : Tu es sacrificateur pour toujours, selon l’ordre de Melchisédec » (Ps. 110. 4). Christ, « n’ayant ni commencement de jours, ni fin de vie » ne sera pas seulement Roi de justice et Roi de paix (Héb. 7. 2 et 3), mais « il sera le canal unique de communications réciproques entre le ciel et la terre » (H.R.). Il y aura, dans le millénium, une interaction entre la Jérusalem céleste et la Jérusalem terrestre. La gloire de Dieu illuminera la sainte cité, l’Agneau sera sa lampe, et « les nations marcheront à sa lumière » (Apoc. 21. 24). Jésus est plus grand qu’Abraham, il est au-dessus d’Aaron, ayant reçu, comme « Fils de l’homme », une sacrificature plus excellente à laquelle Il nous associe car « il a fait de nous un royaume, des sacrificateurs pour son Dieu et Père » ; « tu les as faits rois et sacrificateurs pour notre Dieu, et ils régneront sur la terre » (Apoc. 1. 6 ; 5. 10). À lui la gloire, éternellement !
TOMBÉ ET RELEVÉ
Et toi, Éternel ! use de grâce envers moi et relève-moi. Ps. 41. 10.
L’Éternel soutient tous ceux qui tombent, et relève tous ceux qui sont courbés. Ps. 145. 14.
TOMBÉ ET RELEVÉ
Un jeune chrétien avait obtenu la permission de présenter l’évangile dans une prison. Alors qu’il traversait la salle où les détenus étaient rassemblés, il sentit claire-ment une certaine méfiance de la part de ces hommes et il se rendit compte immédiatement que les paroles d’introduction qu’il avait préparées n’étaient pas adaptées à un tel public.
Il s’approchait de l’estrade, demandant silencieusement à Dieu de lui indiquer comment commencer son discours et quoi dire à ces personnes coupables de graves délits.
Mais juste au moment où il grimpait les marches de l’estrade, il trébucha et tomba. Sa chute fut saluée par un éclat de rire général.
Le jeune homme se releva et se dirigea vers le micro : – Chers amis, dit-il, c’est justement pour cela que je suis venu ici ; pour vous dire qu’un homme peut tomber et se relever ! Et, partant de ce préambule, il expliqua que, pour de telles personnes, il y a un moyen de se relever et que cette possibilité est offerte par Dieu.
Aujourd’hui encore, Dieu veut aider chacun à se relever, aussi bas qu’il soit tombé. Qu’il s’agisse de quelqu’un de libre ou de quelqu’un qui purge une peine dans un lieu de détention, Dieu ne lui demande qu’une seule chose : qu’il confesse sincèrement ses péchés et ses fautes, et qu’il croie au Sauveur, Jésus Christ, le Fils de Dieu.
Mais il y a une réalité que tous ne connaissent pas : c’est que nous sommes tous pécheurs, tous coupables de nombreux « crimes ». Par nos actes ou même seule-ment en pensées ou en paroles, nous avons tous transgressé la volonté de Dieu en beaucoup de choses. Nous avons bien souvent offensé Sa dignité, foulé aux pieds Sa gloire. Souvent aussi, nous avons fait du mal à notre prochain, nous l’avons trahi, offensé, blessé, accusé injustement, jugé de manière fausse.
Il est écrit, dans la Bible : « Notre Dieu Sauveur… veut que tous les hommes soient sauvés » (1 Tim. 2. 3 et 4). Mais sur quelle base peut-Il pardonner ? Sur quel fonde-ment repose notre salut ?
Dieu nous appelle à Lui et nous fait une promesse : « Venez, et plaidons ensemble, dit l’Éternel : Si vos péchés sont [rouges] comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; s’ils sont rouges comme l’écarlate, ils seront comme la laine » (És. 1. 18).
Les péchés ôtés ! Les fautes effacées ! Comment Dieu peut-Il faire une chose semblable ? Voici comment : « Le sang de Jésus Christ son Fils nous purifie de tout péché » (1 Jean 1. 7).
Si nous reconnaissons que nous sommes des pécheurs, coupables devant Dieu et notre prochain, et que nous Lui avons demandé pardon, nous avons fait le premier pas. Mais il nous faut la foi en Jésus Christ et en Son sacrifice, car Il a Lui-même payé pour nos fautes en s’offrant en sacrifice. Alors Dieu nous fait grâce et ne nous condamnera plus jamais.
Si nous nous sommes rendus coupables de crimes contre les lois de notre société, nous payerons selon les droits de la justice humaine. Mais devant Dieu, s’il y a repentance et foi, il n’y a plus aucune condamnation :
« Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont dans le Christ Jésus ; car la loi de l’Esprit de vie dans le Christ Jésus m’a affranchi de la loi du péché et de la mort » (Rom. 8. 1 et 2).
D’après « Paroles de grâce et de vérité »
LE PÉCHÉ – QU’EST-CE QUE CELA SIGNIFIE POUR VOUS ?
Comme par la désobéissance d’un seul homme, beaucoup ont été constitués pécheurs, de même aussi, par l’obéissance d’un seul, beaucoup seront constitués justes » Rom. 5. 19.
(Jésus dit : ) Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs à la repentance. Luc 5. 32.
LE PÉCHÉ – QU’EST-CE QUE CELA SIGNIFIE POUR VOUS ?
Nous développons une société dans laquelle la notion de péché est remise en question. Meurtres, trahisons et vols sont généralement considérés comme des choses graves si on les compare au mensonge, à la tromperie ou à la jalousie. Mais le péché, c’est plus que de mauvaises œuvres, de méchantes paroles ou de mauvaises pensées : c’est une puissance qui est dans notre nature et que nous avons hérité de nos ancêtres, qui nous incite à vivre à l’écart de Dieu, et en conséquence, d’une manière contraire à Sa volonté.
Le mot « péché » signifie à l’origine « manquer la cible » ou « aller dans la mauvaise direction ». La « cible » est l’exemple idéal de perfection que Dieu reconnaît et qui a été vécu par Jésus Christ, le Fils de Dieu et l’Homme parfait. Comparé à Lui, personne n’a atteint l’objectif que Dieu recherchait chez Sa créature. Nous sommes tous pécheurs (Rom. 3. 23).
Même ceux qui n’ont jamais volé ou commis de crime doivent reconnaître qu’ils ont menti ou ont eu de mauvaises pensées. Nous appellerions peut-être cela des peccadilles, mais le péché, combien sérieux, nous sépare de Dieu et nous conduit au jugement et à la condamnation ! Cependant Dieu ne nous laisse pas dans une situation désespérée. Pour nous délivrer d’un tel état, Il veut que nous admettions que nous sommes des pécheurs et qu’Il nous offre le pardon. Ne devrions-nous pas accepter ce pardon ?
Par Jésus Christ « vous est annoncé le pardon des péchés, et… quiconque croit est justifié par lui » (Act. 13. 38 et 39).
D’après « The Good Seed » juillet 2021
UN PARDON SANS REPROCHES
Prenez avec vous des paroles, et revenez à l’Éternel ; dites-lui : Pardonne toute iniquité. Osée 14. 2.
Je t’ai fait connaître mon péché, et je n’ai pas couvert mon iniquité ; j’ai dit : Je confesserai mes transgressions à l’Éternel ; et toi, tu as pardonné l’iniquité de mon péché » Ps. 32. 5.
UN PARDON SANS REPROCHES
Nous connaissons tous la parabole du « fils prodigue » racontée par le Seigneur Jésus. C’est l’histoire de ce jeune homme qui a demandé à son père de lui donner par avance sa part d’héritage, et qui est parti la dépenser loin de son foyer. Ayant tout dilapidé, il s’est trouvé dans la misère et a vécu un certain temps dans la plus extrême pauvreté, jusqu’à ce qu’un jour il décide de revenir à la maison, s’étant repenti et humilié. Il a préparé ce qu’il va dire à son père : « Père, j’ai péché contre le ciel et devant toi : je ne suis plus digne d’être appelé ton fils ; traite-moi comme l’un de tes ouvriers » (Luc 15. 18 et 19).
Combien de temps nous faut-il parfois, et combien d’expériences amères devons-nous faire, pour en arriver finalement à confesser nos fautes devant Dieu !
La confession sincère de nos péchés est la seule condition pour recevoir le pardon : « Celui qui cache ses transgressions ne prospérera pas, mais celui qui les confesse et les abandonne obtiendra miséricorde » (Prov. 28. 13).
Quel soulagement de trouver cette promesse dans la Parole de Dieu : « Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute iniquité » (1 Jean 1. 9) !
Le pardon suit immédiatement une sincère confession. Dieu est « fidèle et juste » même quand Il pardonne un coupable et efface les péchés ! Comment cela est-il possible ? – C’est parce que le chemin pour venir à Dieu passe par la croix du Seigneur Jésus ; c’est-à-dire que Lui, parfaitement juste, « a porté nos péchés en son corps sur le bois » de la croix (1 Pi. 2. 24).
« Tous les prophètes lui rendent témoignage que, par son nom, quiconque croit en lui reçoit le pardon des péchés » (Act. 10. 43).
Jésus Christ est le seul et unique chemin qui conduise à Dieu. Comme Il l’a dit Lui-même, personne ne peut venir au Père si ce n’est par Lui (Jean 14. 6).
Ce n’est qu’en Lui qu’on peut avoir la rédemption, c’est-à-dire la libération de l’esclavage du péché, parce que Lui en a payé le prix : en Lui « nous avons la rédemption, le pardon des péchés » (Col. 1. 14).
Le salut ne se trouve en aucun autre ; ce n’est que par Son nom qu’on peut être sauvé : « Il n’y a de salut en aucun autre ; car il n’y a pas non plus sous le ciel d’autre nom qui soit donné parmi les hommes, par lequel il nous faut être sauvés » (Act. 4. 12).
Ce n’est que par le sang de Jésus que l’on obtient la purification : « Le sang de Jésus Christ…nous purifie de tout péché » (1 Jean 1. 7).
La confession que le fils rebelle voulait faire à son père était sincère et sans réserve. Mais, arrivé à la maison, il a été bouleversé en voyant avec quelle joie et quel amour son père l’a accueilli, et avec quelle hâte il lui a pardonné.
« Il se leva et vint vers son père. Comme il était encore loin, son père le vit et fut ému de compassion ; il courut à lui, se jeta à son cou et le couvrit de baisers… Et ils se mirent à faire bonne chère » (Luc 15. 20 à 24).
Le père a couru vers lui. Il l’attendait depuis longtemps, car il est dit : « alors qu’il était encore loin, son père le vit ». Il est ému en voyant dans quel état son fils est réduit, affaibli et en haillons ; mais, dans cette rencontre, nous ne discernons aucune rancœur, aucune irritation, ni même un léger reproche ! Le père se jette au cou de son fils et le couvre de baisers. Il le reçoit tel qu’il est et l’entoure de son amour.
Dieu est « riche en miséricorde » et Il nous a aimés « d’un grand amour » (Éph. 2. 4). Il a montré Son amour incomparable en ceci, que « lorsque nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous ». Combien il est vrai que « là où le péché abondait, la grâce a surabondé » (Rom. 5. 8, 20) !
D’après « Paroles de grâce et de vérité »
LA VRAIE SAGESSE
L’enseignement du sage est une fontaine de vie. Prov. 13. 14.
Que votre foi ne repose pas sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu. 1 Cor. 2. 5.
Christ la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu. 1 Cor. 1. 25.
LA VRAIE SAGESSE
Beaucoup de gens refusent tout conseil. Ils s’estiment assez sages et rejettent par principe les conseils bien intentionnés des autres personnes. Ils considèrent cela comme une ingérence dans leurs affaires privées. La Parole de Dieu enseigne qu’il y a plus d’espoir pour un fou que pour celui qui est « sage à ses propres yeux » (Prov. 26. 12).
D’autres personnes, cependant, sont disposées à écouter. Elles savent aussi où trouver de bons avis et ont de l’estime pour ceux qui ont de l’expérience pour enseigner. Mais même la sagesse humaine a ses limites.
Avec Jésus Christ, nous sommes mis en présence de la sagesse de Dieu. Il parle un langage que nous pouvons tous comprendre. Il connaît les réponses à toutes les questions et peut satisfaire notre curiosité et notre ignorance. A cet égard, nous lisons dans un Psaume au sujet de la fontaine de la vie : « Car par devers toi est la source de la vie, en ta lumière nous verrons la lumière » (Ps. 36. 9).
Souvenons-nous que la nouvelle vie d’un chrétien n’est pas suffisante en elle-même ; elle n’est pas indépendante du courant divin de la sagesse, de la lumière et de la force. Nous devons bien tenir compte de cela. Quiconque se met en avant, en s’appuyant sur lui-même, trébuchera.
L’instruction vraie ne peut venir que du Seigneur Jésus Lui-même. Nous devons L’écouter et étudier Sa vie dans les Évangiles. De cette manière nous acquerrons, par Son Esprit « la sagesse qui descend d’en haut » (Jac. 3. 15)
Dans le monde, on se moque souvent de cette sagesse, mais elle est « premièrement pure, ensuite paisible, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans partialité, sans hypocrisie » (Jac. 3. 17). Celui qui désire mieux comprendre ces qualités peut les observer dans la Personne de notre Seigneur. Il n’en a pas seulement parlé, mais Il les a réellement vécues dans les circonstances les plus éprouvantes, afin de nous enseigner par ces choses.
D’après « The Good Seed » juillet 2021
TRENTE VERSETS BIBLIQUES À TROUVER (PRONONCER)
TRENTE VERSETS BIBLIQUES À TROUVER (PRONONCER)
Où se trouve le passage ?
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1. Dieu prononça toutes ces paroles, disant : Je suis l’Eternel, ton Dieu . Ex.
2. Moïse vint, et prononça toutes les paroles de ce cantique ………………. Deut.
3. ô Éternel, que la parole que tu as prononcée – soit ferme à toujours .. 1 Chron.
4. elle prononce ses paroles dans la ville …………………………………………. Prov.
5. dans l’assemblée, j’aime mieux prononcer cinq paroles – que dix mille 1 Cor.
6. il a accompli ses paroles qu’il a prononcées contre nous ………………… Dan.
7. Parce que vous avez prononcé cette parole – mes paroles
dans ta bouche seront du feu …………………………………………………….. Jér.
8. Écoutez cette parole que l’Eternel prononce sur vous, fils d’Israël ….. Amos
9. afin que la parole d’Ésaïe le prophète, qu’il prononça, fût accomplie . Jean
10. la parole prononcée par les anges a été ferme …………………………….. Héb.
11. c’est ici la parole que l’Eternel a prononcée contre lui ……………………. És.
12. L’Éternel prononça ces paroles – avec une voix forte …………………….. Deut.
13. je ferai venir sur eux tout le bien que j’ai prononcé à leur égard ……… Jér.
14. leur bouche prononce d’orgueilleux discours ………………………………… Jude
15. il – prononcera le droit à beaucoup de peuples ……………………………… És.
16. jugez selon la vérité, et prononcez un jugement de paix ………………… Zach.
17. C’est là ce que l’Eternel prononça – : Je serai sanctifié en ceux qui
s’approchent de moi …………………………………………………………………. Lév.
18. confirme – la parole que tu as prononcée touchant son serviteur ……. 2 Sam.
19. Scelle les choses que les sept tonnerres ont prononcées ……………… Apoc.
20. l’Éternel se repentit du mal qu’il avait prononcé contre eux ……………. Jér.
21. il – prononcera le droit à de fortes nations jusqu’au loin …………………. Mich.
22. rien ne tombera en terre de la parole de l’Éternel que l’Éternel a
prononcée ………………………………………………………………………………. 2 Rois
23. Écoutez – l’ouverture de mes lèvres prononcera des choses droites .. Prov.
24. Jephthé prononça toutes ses paroles devant l’Éternel ……………………. Jug.
25. que l’Éternel accomplisse sa parole, qu’il a prononcée à mon sujet …. 1 Rois
26. l’Éternel accomplira cette parole qu’il a prononcée …………………………. És.
27. tout Israël entendit parler du jugement que le roi avait prononcé ……… 1 Rois
28. La parole de l’Éternel que tu as prononcée est bonne …………………….. 2 Rois
29. je prononce des paroles de vérité et de sens rassis ………………………… Act.
30. Pilate prononça que ce qu’ils demandaient fût fait …………………………… Luc
D’après le recueil de 360 passages 2001
LA DISEUSE DE BONNE AVENTURE
Vous étiez en ce temps-là sans Christ… n’ayant pas d’espérance, et étant sans Dieu dans le monde. Mais maintenant, dans le Christ Jésus, vous qui étiez autrefois loin, vous avez été approchés par le sang du Christ. Éph. 2. 12 et 13.
LA DISEUSE DE BONNE AVENTURE
PASSÉ, PRÉSENT, FUTUR
Une femme gagnait sa vie comme chiromancienne. A ceux qui se rendaient chez elle pour une consultation, elle promettait de résoudre leurs problèmes, même les plus graves, et aussi de leur annoncer l’avenir. Évidemment, la prestation avait un certain coût.
Un jour elle eut l’occasion d’écouter une prédication de l’évangile et elle en fut frappée. Elle commença à lire la Parole de Dieu et, au fur et à mesure qu’elle progressait dans sa lecture avec le vif désir de connaître la vérité, la lumière se fit dans son esprit et dans son cœur. Elle se repentit des péchés qu’elle avait commis, et en particulier, d’avoir trompé, des années durant, de pauvres gens désespérés qui, dans leur ignorance, se tournaient vers elle pour chercher de l’aide. Elle s’humilia devant Dieu et crut au Seigneur Jésus et à l’efficacité de Son sacrifice.
A partir de ce moment-là, elle abandonna sa profession précédente et ne perdit jamais l’occasion de témoigner de Celui qui l’avait libérée du pouvoir des ténèbres et introduite dans la lumière de Sa connaissance.
Peu de temps après sa conversion, deux femmes qui ignoraient le changement qui était advenu dans sa vie, se présentèrent chez elle avec le désir de connaître leur avenir.
Elle les accueillit dans sa maison, et les fit s’asseoir; puis elle prit un Nouveau Testament et leur dit : – Maintenant je n’utilise plus les cartes pour dire la bonne aventure et prédire l’avenir, mais ce livre. C’est un livre spécial, et grâce à lui je suis en mesure de vous dire votre passé, votre présent et votre avenir. Les femmes l’écoutaient avec étonnement et curiosité.
– Quant à votre passé, je sais que vous avez vécu sans Dieu et sans espérance, comme je le faisais moi-même.
– Pour le présent, l’Évangile vous offre la grâce de Dieu. Si, comme je l’ai fait, vous acceptez Jésus comme votre Sauveur, vous obtiendrez le pardon de vos péchés, la paix du cœur et de la conscience, et vous recevrez des promesses extraordinaires. De plus, en devenant des enfants de Dieu, vous jouirez de l’amour infini d’un Père céleste qui vous accompagnera tout au long de votre vie, vous encouragera dans les moments de souffrance, vous donnera la force intérieure lorsque vous vous sentirez faibles, et vous guidera dans vos choix.
– Et quant à l’avenir, vous goûterez une joie éternelle dans la présence de Jésus.
Si, cependant, vous ne répondez pas à l’appel de Dieu, si vous ne saisissez pas aujourd’hui l’offre de Son pardon et de Son salut, voici quel sera votre avenir : une éternité de tourments et de désespoir, loin de Dieu pour toujours.
Autrefois, quand je vous racontais des mensonges, je me faisais payer. Maintenant je vous annonce gratuitement le salut que j’ai moi-même trouvé ! Lisez la Parole de Dieu : elle seule est la vérité.
« Je sais une chose, c’est que j’étais aveugle, et que maintenant je vois » Jean 9. 25.
« Cette parole est certaine et digne d’être pleinement reçue : le Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs » (1 Tim. 1. 15).
D’après « Paroles de grâce et de vérité »
RAFRAÎCHISSEMENT ABONDANT
Et ils viendront et exulteront avec chant de triomphe sur les hauteurs de Sion, et ils afflueront vers les biens de l’Éternel, au blé, et au moût, et à l’huile, et au fruit du menu et du gros bétail ; et leur âme sera comme un jardin arrosé, et ils ne seront plus languissants. Jér. 31. 12.
RAFRAÎCHISSEMENT ABONDANT
Oh, que notre âme reçoive cette culture divine et il n’y aura plus pour elle de sécheresse, mais elle sera un jardin à l’Éternel ! A l’abri de la dévastation, entourée par la grâce, entretenue par l’instruction, visitée par l’amour, purifiée par la discipline et gardée par la puissance divine, cette âme est aussi préparée à porter du fruit pour le Seigneur. Mais un jardin peut être desséché par le manque d’eau, et ses plantes commenceront à décliner, comme prêtes à périr. Et combien vite cela t’arriverait, mon âme, si le Seigneur t’abandonnait. En Orient, un jardin sans eau cesse d’être un jardin, car rien n’y vient à maturité, rien n’y pousse et rien n’y peut vivre. Mais si l’irrigation y est établie, il deviendra luxuriant. Puissions-nous être arrosés par le Saint-Esprit uniformément, et chaque partie du jardin ayant son propre courant abondamment, chaque plante et chaque herbe étant nourrie selon sa soif, continuellement, l’eau apportant la fraîcheur en raison de la chaleur de chaque heure du jour ; sagement, chaque plante recevant selon sa nature et son besoin. Dans tout jardin, vous pouvez savoir, par l’éclat de la verdure, où passe l’eau qui l’arrose, et, dans l’Église, vous reconnaissez bien vite où circule le Saint-Esprit.
Mon Dieu, arrose-moi aujourd’hui, et que je porte beaucoup de fruits à ta gloire pour l’amour de Jésus ! Amen !
D’après Charles Spurgeon
Les Trésors de la foi
