(Jésus dit : ) Quiconque boit de cette eau-ci aura de nouveau soif ; celui qui boira de l’eau que je lui donnerai, moi, n’aura plus soif, à jamais ; mais l’eau que je lui donnerai sera en lui une fontaine d’eau jaillissant en vie éternelle. Jean 4. 14.
« Ho ! quiconque a soif, venez aux eaux » És. 55. 1.

L’EAU COMME SYMBOLE DANS LA BIBLE

L’eau, l’élément le plus abondant sur la terre, est le constituant principal du corps humain, essentiel pour la vie. Dans la Parole de Dieu, elle a une valeur symbolique.
– Comme croyants, nous sommes « nés d’eau et de l’Esprit » (Jean 3. 5). L’eau, dans ce cas, symbolise la puissance qu’a la Parole de Dieu d’engendrer la vie. Dieu « de sa propre volonté… nous a engendrés par la parole de la vérité » (Jac. 1. 18).
– L’eau purifie. « Christ a aimé l’assemblée et s’est livré lui-même pour elle, afin qu’il la sanctifie, en la purifiant par le lavage d’eau par la Parole » (Éph. 5. 25 et 26).
– L’eau vive maintient la vie spirituelle « À celui qui a soif, je donnerai, moi, gratuitement, de la fontaine de l’eau de la vie » ; « Que celui qui a soif vienne ; que celui qui veut prenne gratuitement de l’eau de la vie » (Apoc. 21. 6 ; 22. 17 ; voir encore 22. 1).
– La fontaine des eaux vives symbolise les bénédictions spirituelles, permanentes et inépuisables, que nous donne la présence de Dieu. « Car par-devers toi est la source de la vie » (Ps. 36. 9).
– Le baptême chrétien comporte un double symbole de l’eau : la mort et la vie. Nous sommes morts avec Christ, ensevelis avec Lui dans les eaux du baptême, puis ressuscités avec Lui (Rom. 6. 3 et 4).
– Mais l’eau, indispensable pour la vie, peut avoir des effets dévastateurs, plus graves que ceux d’un incendie : « la pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé, ils ont battu cette maison ; et elle est tombée, et sa chute a été grande » (voir Mat. 7. 24 à 27). Dans ce cas, l’eau est un instrument de la justice de Dieu, de Son châtiment, comme dans le cas du déluge.
– Les vagues agitées de la mer sont une image de ceux qui doutent : « Celui qui doute est semblable au flot de la mer, que le vent agite et soulève… un tel homme… est double dans ses pensées et inconstant dans toutes ses actions » (Jac. 1. 6 à 8) ; et aussi de la confusion des peuples : « Les eaux… sont des peuples, des foules, des nations et des langues » (Apoc. 17. 15).
– Les grandes eaux symbolisent la justice de Dieu, au début de Son règne : « Que le jugement roule comme des eaux, et la justice comme un fleuve qui ne tarit pas ! » (Amos 5. 24).
– L’eau trompeuse et illusoire est celle qui ne s’écoule pas : « Me serais-tu bien comme une source qui trompe, comme des eaux qui ne sont pas constantes ? » (Jér. 15. 18) – ou qui se perd rapidement dans le désert : « Mes frères m’ont trahi comme un torrent, comme le lit des torrents qui passent, qui sont troubles à cause des glaces, dans lesquels la neige se cache ; au temps où ils se resserrent ils tarissent, quand la chaleur les frappe, ils disparaissent de leur lieu » (Job 6. 15 à 17).
N’abandonnons jamais notre confiance en Dieu, attachons-nous de tout notre cœur à Lui, « la source des eaux vives », et n’allons-pas chercher du rafraîchissement dans ce monde ; nous ne pourrions y creuser que « des citernes crevassées, qui ne retiennent pas l’eau » (Jér. 2. 13).

D’après « Il buon seme » juin 2022